أخي أختي أحذرو هذه الكلمات ....

أخي أختي أحذرو هذه الكلمات ....


نعلم أن هناك بعض الكلمات التي تقال و لا يفكر في معناها أبدا
كلمات جاهليه جاءت على ألسنه الكثير من الناس و أصبحوا يتداولونها و
لكن للأسف يعض هذه الكلمات تنقض الأيمان من القلوب
وهذه بعض الكلمات الشائعه :


· زرق الهبل على المجانين : فهاذه العباره تعطي إيحاء بإن المجانين
هم الذين يرزقون الهبل و هذا قول فاسد يخالف العقيده من أساسها
فكيف يعتقد المسلم أن الأرزاق لأحد إلا الله .
فالله عزوجل هو رازق المخلوقات من العقل و الجنون
و زارق الدواب في هذة الارض مهما صغر أو كبر حجمها ..
ما يدلنا على ذالك قوله عزوجل في كتابه لكريم :
(( وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها
و يعلم مستقرها و مستودعها كل في كتاب مبين ))
كذالك قوله تعالى : (( إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين ))

· اسم النبي و حارسه :

ففي هذه العباره يفهم منها أن النبي
( صلى الله عليه وسلم ) له دخل في
النفع و الضر الذي يصيب الانسان و هذا
قول باطل لإن الله عزوجل هو النافع و الضار و حده
لا شريك له .
ما يدلنا على ذالك قوله عزوجل :
(( و إن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو
و إن يمسسك بخير فهو على كل شي قدير ))

· دستور يا اسيادي :

تقال هذه العباره عاده عند دخول أماكن الغير و
فيها رائحه و هنا أستعانه بغير الله عزوجل
فقد كان المشركون قديما يقولون مثل
هذه الاقوال عند نزولهم بواد غريب لا يعرفونه
خشيه سكانه من الجن و الشياطين و هذا قصه
الله علينا في سوره الجن .
في قوله تعالى : (( و إنه كان رجال من الإنس
يعوذون برجال من الجنفزادوهم رهقا ) فمثل
هذه الامور لا تجوز في دين الله تعالى و لا
بعد علينا معرفهأن الاستعانه و الاستغاثه لله
عزوجل وحده لا شريك له .

· زرع شيطاني أو طالع شيطاني :
ومعنى هذا القول أن الشيطان لديه القدره
على الخلق و هذا معتقد فاسد لا يصح للمسلم
أن يعتقد أو يتلفظ به .
و ذالك ما أشار إليه قوله تعالى : ((الله خالق كل
شيء و هو على كل شيء وكيل ))
كذالك قوله تعالى : (( أفرأيتم ما تحرثون (63)
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون ))


· كلمات التشاؤم :

فهناك بعض الكلمات التشاؤميه المنتشره و منها
: (امسك الخشب , خمسه وخميسه في عينك
, كبه في عينك , وشك نحس ,..... )
فهذة الكلمات و غيرها لا تجوز في شرعنا
الحنيف لقول الرسول ( صلى الله عليه وسلم )
: ( الطيرة شرك ) و الطيره تعني التشاؤم .
كذالك قوله ( صلى الله عليه وسلم ) :
( لا طيرة ولا خيرها الفأل . قالوا ما الفال ؟ قال:
الكلمه الصالحه يسمعها أحدكم )
فبذالك نرى الرسول ( صلى الله عليه وسلم )
يحثنا على الابتعاد عن التشاؤم و يدعونا للكلمه الصالحه .

· البقيه في حياتك :

هذة الكلمه عاده ما تقال عند تعزيه الميت و معناها
أضاف الله باقي عمر الذي مات إلى عمرك و هذا
مستحيل فكل إنسان له اجله لا يتقدم ولا يتأخر
عنه و لا يزيد ولا ينقص شيئأ .
ما يدلنا على ذالك قوله عزوجل : (( لكل أمة إذا
جاء أجلهم فلا يستخرون ساعه ولا يستقدمون ))
ومن السنه القول في العزاء :
( إن الله ما أخذ وله ما عطى وكل شيء عنده
بأجل مسمى فلتصبر و لتحتسب )

· المرحوم فلان أو المغفور له :

هذه الكلمات مخالفه للعقيده لاننا لا ندرى
بحال من هو ميت هل هو من المرحومين
أم من المعذبين فهذا الامر مرجعه لله عزوجل
ووحده الله يقرر مصيره .
لكن يمكن الدعاء له بقولنا رحمه الله عليه
أو عفر اللع له أو تجاوز الله عن سيأته .

جزاكي الله خيراااا

بارك الله فيكى

شكرا بارك الله فيكم

تسلم الايادى

بارك الله فيكى